بهشت ارغوان | حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

بهشت ارغوان | حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

+ کپی کردن از مطالب بهشت ارغوان آزاد است. ان شاء الله لبخند حضرت زهرا نصیب همگیمون...

ختم صلوات

ختم صلوات به نیت سلامتی و تعجیل در ظهور امام زمان (عج الله تعالی فرجه الشریف)

طبقه بندی موضوعی

در تا شهدا بخوانید

مما لا شک فیه أن نبی الهدى محمد ( صلى الله علیه وآله ) : ( لاَ یَنطِقُ عَنِ الهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاَّ وَحْیٌ یُوحَى ) ، ( النجم : 3 - 4 ) .

فما یصدر منه مع خاصَّة أهله مما فیه المیزة على ذوی قرباه ، و أمته منبعث عن سِرٍّ إلهی ، رُبَّما یقصر العقل عن إدراکه .

و قد ورد عنهم ( علیهم السلام ) فی المتواتر من الآثار : ( حدیثُنا صَعبٌ مُستَصْعَب ، لا یتحمَّلُهُ إلا مَلَکٌ مُقرَّب ، أو نَبیٌّ مُرسَل ، أو عَبدٌ امتحَنَ اللهُ قَلبَهُ بِالإِیمَان ) .

فما ورد فی الروایات من ممیِّزات آل الرسول ( صلى الله علیه وآله ) – مما لا تحیله العقول – لا یُرمى بالإعراض ، بعد إمکان أن یکون له وجه ،  یظهره المستقبل الکَشَّاف .

و على هذا فما ورد فی الآثار المستفیضة بین السُّنَّة و الشیعة من فعل النبی ( صلى الله علیه وآله ) مع ابنته فاطمة الزهراء ( علیها السلام ) من الإکثار فی تقبیل وجهِها ، حتى أنکَرَت علیه بعض أزواجه فقال ( صلى الله علیه وآله ) رَادّاً علیها : ( و ما یَمنَعُنی من ذلک ، وَ إنِّی أَشَمُّ منها رائحة الجَنَّة ، و هی الحَوراء الإِنسِیَّة ) .

و کان ( صلى الله علیه وآله )، یقوم لها إن دَخَلَتْ علیه ، مُعَظِّماً وَ مُبَجِّلاً لها ، و إذا سافرَ ( صلى الله علیه وآله ) ، کانَ آخرُ عَهدِهِ بإنسانٍ مِن أهلِه ابنتَهُ فاطمة ( علیها السلام ) ، و إذا رجع من السفر فأوَّل مَا یَبتدِئُ بِها .

و قال ( صلى الله علیه وآله ) ، وقد أخذ بیده الشریفة الحسنین ( علیهما السلام ) : ( مَن أحَبَّنِی ، وَ هَذَین ، و أبَاهُما و أُمَّهُمَا کان مَعی فی دَرَجَتِی یَوم القِیامَة ) .

و کان ( صلى الله علیه وآله ) یقف عند الفجر على باب فاطمة ( علیها السلام ) ستة أشهر بعد نزول آیة التطهیر ، یُؤذَّنهم للصَّلاة ثم یقول : ( إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمِ الرِّجْسَ أَهلَ البَیتِ ، وَ یُطَهِّرَکُمْ تَطهِیراً ) ، ( الأحزاب 33 ) .

و قال ( صلى الله علیه وآله ) لفاطمة ( علیها السلام ) : ( یا بُنَیَّة ، مَن صَلَّى عَلیک غَفَر اللهُ لَهُ ، و أَلحَقَهُ بی حَیثُ کنتُ من الجَنَّة ) .

و قال ( صلى الله علیه وآله ) أیضاً : ( أَنَا حَربٌ لِمَن حَارَبَهُم ، وَ سِلمٌ لِمَن سَالَمَهُم ، وَ عَدُوٌ لِمَن عَادَاهُم ) .

و قال ( صلى الله علیه وآله ) أیضاً : ( فَاطِمَةٌ بضعَةٌ مِنِّی ، یُؤذِینَی مَا آذَاهَا ، وَ یُرِیبُنِی مَا رَابَهَا ) .

و قال ( صلى الله علیه وآله ) أیضاً : ( إِنَّ فَاطمةَ بضعَةٌ مِنِّی ، یُغضِبُنِی مَن أَغضَبَهَا ) .

و إلى غیر ذلک من کلماته الشریفة ، التی تنمُّ عَمَّا حَباها المُهَیمِن جَلَّ شَأنُه من ألطاف و مزایا اختصَّت ( علیها السلام ) بها دون البشر ، و کیف لا تکون کذلک ، و قد اشتُقَّت من النور الإلهی الأقدس .

و لقد عَلِمنا من مقام النبوة ، و مِمَّا ورد فی نصوص السُّنَّة النبویة و العَلَوِیَّة ، أنَّ النبی ( صلى الله علیه وآله ) لم یُحِبْ أحداً لِمَحضِ العاطفة ، أو واشجة القُربى .

فما یلفظه ( صلى الله علیه وآله ) من قول ، أو ینوء به من عمل ، و لا سیما فی أمثال المقام ، لا یکون إلا عن حقیقة راهنة ، و لیس کمن یحدوه إلى الإطراء المیول و الشهوات .

فما صدر منه ( صلى الله علیه وآله ) من خصائص الصدیقة الطاهرة ( علیها السلام ) لا یکون ، إلا عن وحی یحاول أن یرفع مستواها عن مستوى البشر أجمع .

فالرسول الأعظم ( صلى الله علیه وآله ) لم یصدع إلا بحقائق راهنة ، جعلتها یَدُ المشیئة ، حیث أجرت علیها سَیلَ الفضلِ الرُّبُوبِی ، فهی نماذج عن الحقیقة المُحَمَّدیة المجعولة حلقة بین المبدأ و المنتهى ، و رابطة بین الحدیث و القدیم .

 و بالنسبة إلى آیة التطهیر : ( إِنَّمَا یُرِیدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمِ الرِّجْسَ أَهلَ البَیتِ ، و َیُطَهِّرَکُمْ تَطهِیراً ) ، ( الأحزاب 33 ) .

فقد اتفقت آراء المفسرین و أرباب الحدیث و التاریخ على أنها ، نزلت فیمن اشتمل علیهم الکِسَاء . و هم  ؛ النَّبیُّ الأعظمُ مُحَمَّدٌ ( صلى الله علیه وآله ) ، وَ وَصیَّهُ المُقَدَّمُ ، عَلِیٌّ بن أبی طالب أمیرُ المؤمنین ( علیه السلام ) ، و ابنَتُهُ فَاطِمَةُ الزهراءِ ( علیها السلام ) ، وَ سِبطَاهُ سَیِّدَا شباب أهل الجَنَّة ، الحَسَنِ و الحُسَیْنِ ( علیهما السلام ) .

 ولم یُخْفَ المُرادُ من الرِّجسِ المَنفِی فی الآیة الکریمة بعد أن کانت وَارِدَة فی مقام الامتنان و اللُّطف بمن اختصَّت بهم .

فإِنَّ الغرضَ بمقتضى أداة الحصر قَصرُ إرادةِ المولى سبحانه على تطهیر مَن ضَمَّهُمُ الکِسَاء عن کُلِّ ما تَستقذِرُه الطِّبَاع ، و یأمر به الشیطان ، و یَحقُّ لأجله العذاب ، و یُشِینُ السُّمْعَةَ ، و تُقتَرفُ بِه الآثامُ ، و تَمُجُّه الفِطرَة ، وَ تسقُطُ به المُرُوءَة .

نظرات  (۰)

هیچ نظری هنوز ثبت نشده است

ارسال نظر

ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در بیان ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.
شما میتوانید از این تگهای html استفاده کنید:
<b> یا <strong>، <em> یا <i>، <u>، <strike> یا <s>، <sup>، <sub>، <blockquote>، <code>، <pre>، <hr>، <br>، <p>، <a href="" title="">، <span style="">، <div align="">
تجدید کد امنیتی

خـــانه | درباره مــــا | سرآغاز | لـــوگوهای ما | تمـــاس با من

خواهشمندیم در صورت داشتن وب سایت یا وبلاگ به وب سایت "بهشت ارغوان" قربة الی الله لینک دهید.

کپی کردن از مطالب بهشت ارغوان آزاد است. ان شاء الله لبخند حضرت زهرا نصیب همگیمون

مـــــــــــادر خیلی دوستت دارم